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martedì 13 novembre 2007

Alla scoperta del mondo con GWay.

Venerdi 16 novembre 2007 alle 22, Gway sarà al Kitsch (c/o Divina, Via Molino delle Armi a Milano).
Gli amici di Gway , il nuovo portale del turismo e delle vacanze Gayfriendly, con notizie, forum, eventi e la nuova community italiana, presenteranno nel corso della serata il portale appena nato e il primo evento 2008 naturalmente organizzato da Gway: 4 giorni a Vienna, total gay, per un lungo weekend dedicato al divertimento e alla conoscenza di nuovi amici.
Durante la serata, omaggi e sorprese per i presenti e qualcuno avrà la possibilità di partecipare gratuitamente all' evento di Vienna.
Per tutti quelli che si registreranno alla community, una sorpresa supplementare. Gway, non vuole essere il solito portale, ma vuole stare vicino a tutti voi, ascoltarvi e dare la possibilità a tutti di creare il proprio evento personalizzato. Gway, con i vostri consigli è pronto a creare ad hoc , vacanze, gruppi, serate che nessuno ha mai organizzato: grazie al forum, alla mail e al telefono diretto, aspetta ogni vostra idea e ogni vostro desiderio.

L'idea di Gway nasce del 2003 per iniziativa di Gianni Innocenti e Giovanna Ferrante che hanno maturato una ventennale esperienza nel turismo.Nel 2004, grazie all'incontro con EDREAMS apre la prima agenzia con il marchio "Buona Vacanza powered edreams".
A giugno del 2007 le agenzie aperte sono oltre 150.
Grazie appunto al supporto di Buona Vacanza è stato creato questo nuovo portale esclusivo per il pubblico gay/friendly. L 'idea partita qualche anno fa ritrova il progetto completo grazie al mio personale impegno. Grazia alla collaborazione con i migliori tour operator, Gway ha la possibilità di offrire qualunque tipo di vacanza a tema e non, a dei prezzi concorrenziali e viaggi su misura, oltre ad eventi che pochi hanno voluto creare in Italia.

Vi aspetto tutti venerdi dalle ore 22.00 al Kitsch per una serata speciale. Gway, chi viaggia gode.

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La famiglia resta un valore. Ma il ministro attacca: ''Dopo il Family day più difficile difenderla''.

Rapporto Cisf. il 93% degli intervistati la considera un punto di riferimento molto importante: viene prima di lavoro e amici. Ma il ministro Bindi critica il rapporto e attacca l’approccio ideologico del mondo cattolico in materia di convivenze.

(Daniele Lorenzi - Korazym.org) "Dopo il Family day la situazione è peggiorata ed è ora più difficile fare politiche per la famiglia". Con queste parole, non convenzionali, si è espresso ieri il ministro per la Famiglia, Rosy Bindi, intervenendo alla presentazione del X rapporto sulla Famiglia del Cisf (Centro internazionale studi sulla Famiglia) presso la redazione milanese del settimanale Famiglia Cristiana. Secondo la Bindi, il dibattito sulle politiche familiari è stato influenzato negativamente da un approccio ideologico alle tematiche in questione: così, pur dicendosi "insoddisfatta della Finaziaria dal punto di vista della famiglia", mette in rilievo che "alcune importanti novità ci sono, come le politiche sulla casa, che per la prima volta vengono prese in considerazione" e propone argomentazioni che non mancheranno di fare discutere.

Durante il suo intervento, infatti, il ministro ha colto l'occasione per tornare sulla sua discussa proposta di legge sui diritti dei conviventi. "Penso non sia culturalmente conveniente restringere il concetto ‘famiglia’ alle sole relazioni basate sul matrimonio". Una difesa dell’ormai celebre testo sui Dico, che così poca fortuna hanno avuto e che comunque, almeno ufficialmente, sono ancora in agenda in Parlamento. "Trovo che il rapporto presentato oggi sia un manifesto più che un'indagine - ha poi attaccato con parole non scontate e per certi versi sorprendenti. “E’ fatto di tesi più che di dati”, ha detto, perché oggi “la famiglia è un concetto dilatato: non deve creare sospetto, gelosia e diffidenza". Secondo il ministro, la battaglia per le politiche familiari non deve "creare steccati", anche perché, ha aggiunto, "quando si creano divisioni, noi cattolici abbiamo sempre perso". La Bindi ha poi sottolineato l'importante ruolo dei cattolici nella definizione del concetto di famiglia: "Se oggi c'è un riconoscimento della famiglia nella Costituzione e ci sono delle tutele è grazie ai movimenti di ispirazione cattolica". Tuttavia, ha aggiunto che "gli ordinamenti giuridici devono seguire la realtà fattuale: una coppia con figli che vivono sullo stesso tetto come la chiamiamo se non famiglia?". Ecco dunque che il matrimonio non può essere l'unica condizione per avere dei servizi o agevolazioni: "Adesso, ad esempio, stiamo lavorando sulle tariffe elettriche per le famiglie numerose. Se riuscirò a fare approvare la mia proposta, la allargherò anche alle coppie non sposate con figli. Potrei chiedere il contratto di matrimonio per concedere una tale agevolazione? Si rischierebbe di discriminare anche i figli".

IL RAPPORTO – Ma cosa dice il rapporto Cisf che è stato così tanto contestato dal ministro? Indica che la famiglia è sempre più un punto di riferimento per gli italiani, che il 93% degli intervistati la considera "molto importante", una percentuale in aumento rispetto all'88% del 1990. L'indagine rivela che il 76% delle persone considera il matrimonio un'istituzione non sorpassata. "La famiglia perde il suo ruolo funzionale grazie alla crescita dei servizi sociali, offerti dallo Stato o dagli enti privati -ha spiegato Pierpaolo Donati professore ordinario di Sociologia all'Università di Bologna e curatore del rapporto- ma aumenta di importanza la sua dimensione relazionale". Secondo lo studio, in tutta Europa la famiglia viene prima di lavoro e amicizia: nei 33 stati considerati dalla ricerca, l'istituto familiare è considerato primario dall'84% degli intervistati, seguito da lavoro (57%) e amicizie (40%). Una tendenza confermata nel nostro Paese, dove il lavoro è il secondo ambito più significativo della vita (61% delle risposte) seguito dalle amicizie (44%, in crescita rispetto al 37% del 1990).

L'indagine sottolinea poi che le coppie sposate durano di più rispetto alle relazioni fondate sugli altri istituti di convivenza: "I pacs in Francia durano in media un terzo del matrimonio: se questi ultimi resistono otto-nove anni, i patti solidali non arrivano in media al quarto anno - ha spiegato Donati -. Così anche in Spagna i matrimoni omosessuali, che riguardano lo 0,5 del totale dei matrimoni, sono in media meno duraturi rispetto a quelli eterosessuali. Infine secondo uno studio dell'OMS i bambini che vivono in una famiglia tradizionale sono più felici di quelli che nascono in famiglie gay o single".

E sulle critiche del ministro Bindi, il prof. Donati si è difeso affermando che “il rapporto ha un approccio laico, ha lo scopo di combattere gli stereotipi sulla disgregazione della famiglia, che non diventa liquida come la società, anzi". Affetto, impegno reciproco duraturo, redistribuzione economica: secondo il docente le caratteristiche della famiglia la rendono un soggetto sociale fondamentale, "di cui le leggi e la politica dovrebbero tenere più conto". Ad esempio nella fiscalità: "Il cosiddetto riccometro, o sistema ISEE, penalizza le famiglie numerose. La famiglia fondata sul matrimonio deve invece avere diritti e tutele specifiche come prevede l'articolo 29 della Costituzione". Tra gli altri ambiti indagati dalla ricerca, cala di importanza il tempo libero: il 28% oggi lo indica tra gli aspetti di vita significativi, mentre nel 1990 lo era per il 28%. Stabili nel tempo la religione (35%) e la politica (9%).

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Per la tv americana il gay è lento, il trans è rock

(Queerblog) Fate largo, arrivano i trans!! L’industria televisiva e del cinema americana, si sa, macina divi e tendenze a ritmi infernali. Chi è oggi è sulla cresta dell’onda domani si potrebbe trovare in fila per assicurarsi un posto nell’Isola dei Famosi italiana (e lì sanno di aver toccato davvero il fondo).

Per cui può anche succedere di leggere un articolo del Seattle Times, che ci comunica la fine dell’era gay nelle serie televisive statunitensi. Metti il frocio nel telefilm è un motto che non funziona più da un pò di tempo a questa parte. Lo sanno bene coloro che, anni fa, ebbero la geniale idea di inserire nelle saghe televisive dei nuovi personaggi di omosessuali, non rispondenti ai classici canoni da culattone represso, sfigato, molto molto sensibile e un po’ effeminato. Il gay iniziò a smettere di essere un caratterista per divenire un personaggio normalissimo.

Un’intera generazione cresciuta a pane e telefilm quali “Will & Grace” ormai non fa più fatica ad accettare il matrimonio gay, il coming out è divenuto una pratica di uso comune, e il frocio di turno è un personaggio come un altro. Tempi duri per Rupert Everett!

Ora è il turno del trans. Chi può ce lo ficca ovunque, è la nuova mania degli sceneggiatori a stelle e strisce. Uomini che erano donne, donne che sotto il vestito nascondono la sorpresa, confessioni, relazioni morbose, e chi più ne ha più ne metta. L’ingrediente magico per far funzionare un palinsesto televisivo è cambiato; niente più complicate storie di ricchioni che, anzi, sono proprio diventate noiose, prevedibili e scontate e soprattutto non schoccano più nessuno.

E in Italia? Nella patria degli spaghetti e di Don Matteo? Cosa vende di più da noi? Abbastanza impietoso fare i paragoni da questo punto di vista, lo so: in Usa hanno “E.R.”, noi abbiamo “Un medico in famiglia”, loro hanno “Nip/Tuck”, noi abbiamo la “Dottoressa Giò”; loro hanno “CSI” e noi “RIS”…

Ma soprattutto l’immagine dell’omosessuale promulgato dalla tv italiana è ancora quella della checca isterica o del gay-migliore amico della donna, fedele fino alla morte, meglio di un cane. Unica chicca della attuale programmazione televisiva di casa nostra è la serie “The L World”, non a caso certamente non italiana, che delinea una panoramica della vita delle lesbiche, come nessun telefilm aveva mai fatto prima.

Nella fiction “Commesse” c’era il bravissimo Franco Castellano che interpretava lo stereotipo classico di ricchione, attento al look, delicato, effeminato, un po’ nevrastenico, ma dolcissimo, molto sensibile e facilmente feribile dai comportamenti altrui. Roba da repertorio.

Negli Usa sono decisamente avanti, e ci hanno proposto e riproposto omosessuali in tutte le salse, dal finto macho alla frociona, all’ometto dalla doppia vita. Adesso è in arrivo l’ondata trans, e ci sarà da vederne delle belle. La curiosità si concentra sull’anticipazione di una serie “There’s Something About Miriam”, che narra appunto di Miriam, un transessuale, che tiene nascosta a lungo la sua situazione.

In attesa che gli autori di casa nostra si sveglino, e inizino a scrivere sceneggiature un po’ più rispondenti a verità, e smettendola di credersi progressisti solamente perché inseriscono il personaggio di un indiano nella trama di un telefilm, chi può si gusterà questa serie già in onda negli Stati Uniti.

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Rutelli: Dico "importanti ma non una priorità".

Divorzi, Fisichella a Casini "Ponetevi il problema". Alla presentazione del suo libro, il rimbrotto del vescovo. Rutelli presente all´incontro parla dei Dico: importanti ma non una priorità.

(Marco Politi - La Repubblica) E´ inciampato Sarkozy, bacchettando il giornalista che gli chiedeva della rottura con Cecilia. E scivola anche Pier Ferdinando Casini, che durante la presentazione all´Università Lateranense dell´ultimo libro del vescovo-rettore Rino Fisichella sferra un rimbrotto a Lucia Annuziata. Come mai, chiede la giornalista, il centro-destra si erge a difensore dei valori cattolici e poi non ha proprio il record di famiglie perfette?

«Domanda stupida», ribatte Casini e la platea di studenti e personalità simpatizzanti - felice che il politico cattolico metta a posto la stampa impertinente - erompe in un applauso degno di miglior causa. Ma Fisichella da cappellano parlamentare sente profumo di bruciato e ribatte nel finale: «Lucia Annunziata è una donna intelligente e una donna intelligente - afferma guardando Casini - non può che fare domande intelligenti». Docilmente l´uditorio condisce di applausi la contro-bacchettata. Sorride il monsignore: «Stando all´applausometro, mi sembra che diano ragione a me...».
L´ex presidente della Camera sorride anche lui e tende la mano alla giornalista. D´altronde, aveva soggiunto che era giusto rispondere comunque alla domanda, visto che la fanno in tanti. «Non sono andato al Family Day come parroco né erano tutti santi», commenta con simpatica franchezza e aggiunge che non ha senso togliere a divorziati e separati il diritto di ragionare sulle leggi riguardanti la famiglia.
Una lieve increspatura in un dibattito aggraziato come un balletto cui partecipa anche il vicepremier Francesco Rutelli. Tutti d´accordo sull´importanza del cattolicesimo per l´identità degli italiani di oggi. Casini elogia l´opera di «supplenza» della Chiesa in un´Italia disorientata e sostiene che «non dobbiamo avere mai avere paura di difendere le radici giudaico-cristiane della nostra cultura». Chi viene in Italia, deve sapere che è un paese legato ai suoi valori cristiani.
Concorda Rutelli, spiegando che sempre più in una società frammentata il patrimonio cattolico - che non è un fatto privato - è destinato ad esercitare un influsso positivo sulla società. Non gli piace, invece, parlare di «supplenza» della Chiesa. Meglio sottolineare che la Chiesa deve essere sempre libera di svolgere la sua «missione». C´è un accenno anche ai Dico. Lo Stato deve affrontare il problema, afferma il vicepremier, anche se non è una delle priorità, però è giusto tener conto dei diritti delle persone.
Mons. Fisichella, che per i tipi di Mondadori ha scritto il libro «Nel mondo da credenti» esorta a non seguire mai le sirene dell´antipolitica, anzi, citando la Bibbia, afferma per i credenti il dovere assoluto della chiarezza: «I ragionamenti tortuosi allontanano da Dio». Poi conclude: «Il Signore ha dato ai cristiani un posto nel mondo e non è loro lecito disertarlo». Meglio ancora con una fede fortificata da argomenti, condivisibili anche da chi non crede.

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Gli ebrei romani contro Berlusconi.

"Indegno inseguire Storace su Israele". La replica: sono amico di Gerusalemme.

(La Repubblica) «Non consento a nessuno, proprio a nessuno, di dubitare del mio sostegno totale ed incondizionato al popolo ebraico e allo Stato di Israele, testimoniato da cinque anni di governo e da tutta la mia attività politica internazionale».

La nota del leader di Forza Italia, cruda, molto irata, giunge nella serata quando le agenzie allungano sul tavolo del Cavaliere una dichiarazione ben più lunga e ben più grave del presidente della Comunità ebraica Leone Paserman. Il capo della comunità, comunità che negli ultimi tempi ha trovato con il centrodestra una vicinanza, un´armonia, un eccellente rapporto, raffreddando viceversa l´interesse verso il centrosinistra, stigmatizza con parole fredde la presenza di Silvio Berlusconi in prima fila al congresso fondativo del neonato partito di destra (la Destra, appunto) di Francesco Storace. Presente Berlusconi, e silente di fronte a una affermazione polemica di Storace circa l´inopportunità politica di andare a Gerusalemme e soprattutto andarvi con il capo coperto di cenere, incolpando «il fascismo» della sua responsabilità di sostegno all´idea e poi alla pratica nazista dello sterminio.
«Se c´è una pagina della storia dell´umanità che va condannata - ha detto ieri Paserman - è proprio quella del fascismo e delle sue complicità con l´occupante nazista alla deportazione degli ebrei e di tutti gli oppositori politici così come - e lo ricordiamo fra pochi giorni - l´emanazione delle leggi razziali del 1938». L´intervento del presidente della comunità giunge inatteso, e ancor di più arriva ad orecchie evidentemente incredule, la successiva presa di posizione nei confronti di Berlusconi: «Il silenzio di fronte alle parole di quel convegno - aggiunge infatti Paserman - feriscono e iniziative tese ad una rincorsa con alleanze con nuove "formazioni" compromettono l´immagine internazionale di uno statista quale ci aspettavamo fosse Berlusconi. Non credo che sia degno di uno statista inseguire lo zero virgola per cento nella speranza di vincere le elezioni. Ci sono principi da cui non si può derogare e l´opportunismo - conclude Paserman - in politica non paga».
Queste parole, scaturite da una immagine televisiva bloccata, la presenza al congresso e il silenzio, ritenuto accondiscente, del capo dell´opposizione ha creato anche un cortocircuito, e qualche ulteriore fibrillazione, tra il partito di Gianfranco Fini e Forza Italia. Perché Alleanza nazionale con una durissima nota («notizia del tutto falsa») aveva smentito un articolo comparso su Il Tempo, giornale notoriamente vicino alla destra moderata, che dava conto di una telefonata di Fini, all´indirizzo dell´ambasciatore israeliano, per marcare la presenza di Berlusconi sotto il palco di Storace.

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Dossier. Roma, i nuovi "ragazzi di vita" "Noi in vendita nella notte".

Quasi tutti adolescenti, guadagnano dai 50 ai 200 euro al giorno. Per 750 vanno a vivere una settimana in casa di chi li vuole. "Prima c'eravamo solo noi e i tunisini, adesso sono arrivati tutti 'sti romeni".

(Attilio Bolzoni - La Repubblica) Si possono anche "affittare". Per un giorno o il week-end, per una settimana, un mese intero. L'altra sera avrei potuto prenderne uno per 750 euro. Caricarlo in macchina, portarmelo a casa e considerarlo di mia proprietà da mercoledì fino al mattino del martedì succcesivo. Voleva da mangiare, andare al cinema, voleva i soldi e poi magari anche un piccolo regalo. In cambio si offriva. "Scopo ogni volta che me lo chiedi", mi ha detto Ciprian, romeno di Galati che da sette mesi si vende a Valle Giulia. Mi ha giurato di avere diciannove anni ma addosso non aveva documenti. Mi sembrava molto più piccolo. Mi sembrava minorenne.

E' finita con Ciprian una notte con la telecamera nascosta fra i nuovi "ragazzi di vita" di Roma. E' finita con lui che ventiquattro ore dopo mi avrebbe "aspettato lì", nella penombra di Villa Borghese, lungo i viali dove altri giovanissimi si prostituiscono per tanto o per poco, per due giorni o due anni, da soli o in compagnia con uomini di ogni età. Sono albanesi, curdi, tunisini, marocchini, sono moldavi e ucraini. C'è qualche afgano, un gruppetto di italiani e una valanga di romeni.

Negli ultimi tempi la grande ondata di adolescenti da "noleggiare" si è rovesciata soprattutto da Bucarest. Ne arrivano venti, trenta o anche sessanta in più ogni mese di romeni affamati e con il bisogno di raccattare qualche euro a qualunque costo.

E la loro età scende, scende sempre. Sono tantissimi, sono migliaia i "ragazzi di vita" nella Roma del 2007. Solo l'Arcigay ne ha contati più di mille in tre mesi. E qualcuno non ha nemmeno sedici anni, i minori sono almeno centocinquanta. Con tre o quattro marchette guadagnano da 50 a 200 euro a sera.

Più della metà si dichiarano "attivi" e non usano preservativo, hanno in media dai 10 ai 12 rapporti a settimana. Al venerdì e al sabato raddoppiano clienti e denari. Molti "lavorano" in proprio. Altri vengono sfruttati da balordi che in passato stavano anche loro sui marciapiedi. E tutti cercano sempre più soldi, solo soldi. Un rom di 17 anni - raccontano a Save The Children - lo ha fatto per mesi per mantenere la moglie di 15 anni e realizzare così il loro sogno: costruirsi una casetta in Romania.

Battono a Valle Giulia, al Circo Massimo, all'Eur. A piazza della Repubblica. Sfrontati mettono in mostra la loro "merce" agli automobilisti di passaggio, i più discreti aspettano dietro un albero. E' una Roma by night che si compra facile sulla strada.

Valle Giulia, ore 22,00 di mercoledì 7 novembre. Fermo l'auto nel giardino che si affaccia sulla facoltà di Architettura. Fari spenti, silenzio. Dopo pochi minuti mi viene incontro un ragazzo, gli apro la portiera dell'auto e lui sale. E' italiano. Si presenta: "Ciao, io sono Daniele". E' dei Castelli Romani, di Genzano. Ha ventitré anni, è alto, magro, moro. Parla in romanesco. Cominciamo a chiacchierare "per conoscerci meglio". Sposto l'auto di qualche metro, sotto un lampione illuminato. La telecamera è accesa, il microfono registra.

Quanto prendi? "Trenta euro". In macchina? "Sì, in macchina". E se ce ne andiamo a casa mia, ne vuoi di più? "Cinquanta". Daniele mi chiede una sigaretta. Gli faccio qualche domanda, lui risponde: "E' da un annetto che sto qui.. prima venivo sempre ma poi ho conosciuto il direttore di "Trova Escort" e prendevo appuntamenti su Internet, adesso però sono ritornato a Valle Giulia". E aggiunge: "Sono attivo e passivo".

Se io volessi passare due o tre giorni con te, quanto ti devo dare? "Ne potemo parlà, potemo trattà". Si accende una seconda sigaretta, si guarda intorno, stanno per arrivare altri ragazzi come lui. Sta arrivando la "concorrenza": i romeni. Anche lui ha del risentimento contro quelli che vengono da Bucarest: "Prima c'eravamo solo noi italiani, noi e i tunisini. Ce la comandavamo fra di noi. Non facevamo fare le rapine, non facevamo stè cose.. questi rumeni ti chiedono un panino e poi fanno le rapine ai clienti, li riempiono di botte".

Daniele comincia a spazientirsi, siamo fermi in auto da quasi dieci minuti e stiamo ancora parlando. Gli chiedo quanto guadagna. Risponde: "Quanto guadagnavo prima, quando non c'erano tutti stì rumeni?. facevo due piotte e mezzo, tre piotte, 300 euro a sera...". Tutte le sere? "No, c'era la sera che ne facevi 150, la sera che ne facevi 200, quell'altra che ne facevi 50 o 80". Hai mai avuto un altro lavoro? "Per sette anni ho fatto il manovale, con mio cognato a San Cesareo".

Torna loquace e comincia a raccontare dei suoi guai in famiglia. Il padre morto, mai un soldo in tasca. "Io sò uno che cerca di sfamasse", dice. E' alla terza sigaretta. Continuo a fargli domande. Chi sono i tuoi clienti? "La maggior parte sò grossi, 40 o 50 anni". E cosa vogliono da te? "Ce stanno quelli che chiedono l'attivo, quelli che chiedono dù maschi insieme, quelli che chiedono l'attivo e il passivo". E a te piace? "Te l'ho detto: io sò bisex".

Da un vialetto stanno risalendo due auto della polizia. Daniele apre la portiera e mi saluta: "Io ho la coscienza pulita, che me devono dì? Me dicono che stai a fà qua? Io gli rispondo sempre nello stesso modo: sto a cercà de magnà".

I poliziotti scendono dalle auto e controllano i documenti a tutti quelli che trovano nei paraggi, a piedi o sulle macchine in sosta nel buio. Sono del commissariato Salario. I "ragazzi di vita" si nascondono fra i cespugli, scappano giù verso viale delle Belle Arti. Anch'io me ne vado. Tornerò più tardi a Valle Giulia.

Piazza della Repubblica, ore 22, 45. Sono al terzo giro di una grande aiuola e davanti al McDonald's c'è un ragazzino di carnagione chiarissima. Sgrana gli occhi, si passa la lingua sulle labbra. Dall'altra parte della strada un uomo che avrà sessantacinque o settant'anni gli fa un cenno, un attimo dopo il ragazzino sale su un'auto che scompare verso la stazione Termini. Ce ne sono altri tre che passeggiano fra le bancarelle di libri.

Scherzano, bevono birra e aspettano clienti. Al semaforo arrivo io. Il più svelto ad avvicinarsi è un tipo tracagnotto con una frangetta di capelli neri, lo sguardo furbo. E' romeno, si chiama Cristiano.

Quanto vuoi? "Trenta per un...". E per un giorno intero? "Dipende: cento, centoventi, centocinquanta". Hai un amico che può farci compagnia? "Sì, per altri cento euro". E' romeno come te? "Conosco solo romeni io". Cristiano è seduto sulla mia auto e parla di soldi, si vuole mettere d'accordo in fretta. Su tariffa e prestazioni. Subito avverte: "Io sono solo attivo". Cosa fai? "Tutto", risponde lui. "Faccio tutto con tutti, con gente grande come te e con ragazzi di 25 o 27 anni e non faccio problemi, tu mi dici cosa vuoi e io dico il prezzo e basta. Se lo vuoi fare deciditi, altrimenti no", taglia corto Cristiano mentre racconta la sua vita in Italia. La telecamera nascosta riprende il suo viso. Ride quando gli chiedo perché fa quello che fa. Ride e dice: "Non ne trovo un altro, sono venuto qui a Roma la prima volta nel 2004 e poi sono tornato, questo lavoro mi piace, mi piace perché sennò farei un'altra cosa". Non si sente omosessuale. Lo ripete un'altra volta: "Sono solo attivo, te l'ho già detto. Anche mio fratello è solo attivo e anche lui fa questo lavoro".

Vivevano da un paesino vicino Bucarest e adesso abitano sulla Salaria. Ogni giorno prendono il "92" che li porta fino a Termini. Si fanno un gelato sotto i portici dietro la fontana Esedra e poi cominciano a battere. Certe volte iniziano alle cinque del pomeriggio e finiscono alle 4 del mattino dopo. "Solo attivo, solo attivo", ripete Cristiano mentre se ne va sbuffando per i trenta euro che questa volta non si è guadagnato.

Valle Giulia, ore 23, 25. Sono tornato a Villa Borghese, scendo nella zona dove la polizia se n'è appena andata e i "ragazzi di vita" sono tornati a farsi vedere. Arriva uno che sembra un magrebino. E' tunisino. Si chiama Amhed. Capelli crespi, pizzetto, è guardingo. Forse si è accorto del monovolume che è fermo dietro la mia auto, dentro c'è Stefano, l'operatore che mi sta seguendo per riprendere gli "esterni" dei miei incontri. Amhed non sale in macchina. Gli chiedo quanto prende. "E tu quanto mi dai?", ribatte. Ci mettiamo d'accordo per 40 euro. Insisto per farlo sedere accanto a me ma lui resta fuori, in piedi. Dice che ha 21 anni e che questa sera "è venuto qui per la prima volta". Anche Amhed sembra più giovane di quanto dice. Diciotto, forse anche diciassette anni. Provo a fargli qualche domanda ma è aggressivo, alza la voce: "Non c'è problema, se vuoi con 40 euro facciamo la serata". Gli dico che prima voglio parlargli, lo invito un'altra volta a salire in macchina. Non sale. E chiede: "Mi hai mai visto qui? No che non mi hai mai visto, perché è la prima volta che vengo". E' a disagio, irrequieto. Probabilmente è davvero la prima volta che Amhed è venuto a Valle Giulia per fare un po' di soldi.

Torno su, adesso sono su un vialone senza luci. Seduto su un muretto c'è un ragazzino, il più piccolo che ho visto stasera a Villa Borghese. E' minuto, infagottato in un giubbotto. Mi fermo con l'auto a qualche metro da lui. Non si muove, non si avvicina. Faccio marcia indietro, abbasso il finestrino di destra e lui infila dentro la sua testa riccioluta. C'è molto buio, la telecamera nascosta riprende un'ombra. E' Ciprian, il romeno di Galati. La sua voce arriva fievole: "Prendo 50 per tutta la sera". Gli chiedo quanti anni ha, risponde diciannove. Gli dico che non ci credo. "Ti giuro che ne ho diciannove, li faccio domani", garantisce mentre si fruga nelle tasche ma non trova un documento da mostrarmi. Per un giorno e una notte Ciprian vuole 150 euro. E' da tre mesi che si vende. Gli domando quanto vuole per una settimana.

Fa i suoi conti: "Per una settimana 750 euro". Poi ci ripensa: "No 750 euro ma 1050...". Ha moltiplicato 150 per sette giorni. Scorge l'indecisione sulla mia faccia e cala il prezzo: "Facciamo 750 e faccio tutto quello che vuoi". A casa mia, sette giorni a mia disposizione. Sussurra qualcosa su un film che gli piacerebbe vedere, vorrebbe anche un paio di jeans nuovi. Lo saluto dicendogli che ci devo pensare, che forse tornerò a cercarlo domani sera. Lascio Ciprian sul suo muretto, solo e infreddolito nella notte di Roma.

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