L'omocausto dimenticato dalla sinistra.

Nella stessa giornata della Memoria la parola "omosessuale" esce a fatica. Dell'Utri ha ragione, la sinistra italiana ha rimosso per molto tempo l'omocausto.

(Aurelio Mancuso - Liberazione) Marcello Dell’Utri ha dichiarato a Klaus Condicio, la trasmissione su You Tobe di Klaus Davi, che se la PDL vincerà le elezioni cambierà i libri di storia, troppo impregnati di retorica sulla Resistenza. Testi troppo di parte e per alcuni versi omissori e, come esempio Dell’Utri a sorpresa cita l’omocausto, ovvero lo sterminio dei gay durante la seconda guerra mondiale ad opera essenzialmente del regime nazista. L’esponente del centro destra dichiara che " Il tema degli omosessuali è sempre stato ritenuto una sorta di pruderie, come si direbbe in Francia, ed è tuttora grave il silenzio su questa pagina nera della storia. È stato sbagliato non tirarlo fuori, quando invece bisogna guardare con chiarezza ad argomenti così importanti". Che dire? Ha ragione. La sinistra italiana ha rimosso il più possibile il tema della persecuzione, deportazione, uccisione, di migliaia d’omosessuali. Solo negli ultimi anni la questione è trattata finalmente in modo approfondito e, grazie naturalmente a storici stranieri, essenzialmente tedeschi e d’origine ebraica. Nella stessa Giornata della Memoria che si celebra il 27 gennaio, la parola omosessuale esce a fatica, in molti casi è "dimenticata". Per la prima volta quest’anno come presidente nazionale di Arcigay ho potuto parlare a Piazza Duomo. Ma ho scoperto dopo, che la decisione di far parlare un omosessuale, è stata oggetto di una vivace discussione, che alcuni compagni non erano d’accordo. D’altronde i Rom, nemmeno quest’anno hanno potuto prendere la parola. Dell’Utri rileva intelligentemente (bisogna riconoscerglielo) un imbarazzo mai superato dentro la sinistra italiana. Si può anche ricordare che tanti omosessuali italiani sono stati confinati in alcune isole e, che gli altri confinati "politici", non li hanno mai amati, anzi. In diverse postume testimonianze non sono mancati giudizi sprezzanti, verso persone che erano ritenute "invertite", malate. Personalmente ritengo la provocazione di Dell’Utri, di intervenire sui testi di storia pericolosa e da respingere al mittente. Se un problema continua a sussistere in questo Paese è proprio l’assenza di memoria; di ciò che significò davvero la Resistenza. Ma la sinistra può essere per questo scagionata del tutto? No. C’è bisogno di guardare in faccia la realtà. Se persistono anche nel nostro campo atteggiamenti di sufficienza, di rimozione, di fastidio nei confronti della triste epopea degli omosessuali, delle lesbiche, dei/delle trans, ciò si deve ad un giudizio morale di fondo di cui intere classi dirigenti, soprattutto comuniste, si sono rese responsabili. Naturalmente Dell’Utri dopo aver attaccato la sinistra su questo punto, ribadisce che agli omosessuali d’oggi si possono riconoscere solo alcuni diritti individuali, ma non certamente le loro unioni familiari. E’ un leit motiv che trova molto consenso anche in formazioni del centro sinistra, dove molte e molti ex comunisti rinnovano i loro antichi istinti discriminatori, collegandoli all’incontro valoriale con il cattolicesimo integralista. In fondo entrambe le chiese di provenienza hanno sempre avuto un rapporto pessimo con la sessualità libera. Per fortuna esistono anche sinistre ben diverse, che negli anni hanno percorso la difficile strada della riflessione e dell’ammissione di molti errori sul tema dei diritti civili. Ma non tutto è stato risolto, non tutto è stato analizzato e detto, soprattutto nei confronti della storia del comunismo realizzato sovietico, e di quello che ancora qua e là nel mondo sopravvive. Il movimento lgbt internazionale, in pochi decenni ha spazzato via perniciose sedimentazioni razziste ed omofobe e, ciò accadrà anche in Italia. Con più fatica, ma coscienti che il cambiamento culturale dentro le sinistre italiane è iniziato da tempo, ed è evidente anche in questa campagna elettorale. Si tratta di un’impetuosa cascata d’amore e di libertà, che travolgerà anche chi, ancora oggi, nella sinistra e nel centro sinistra, non ce la fa ancora a ritenere noi, gay, lesbiche, trans, persone. Infine, per quanto riguarda Dell’Utri, bisogna ricordargli che prima di guardare nel campo avverso, dovrebbe occuparsi di istruire i dirigenti e i militanti della PDL, che in ogni manifestazione pubblica non perdono l’occasione per insultare i gay e le lesbiche italiane.

Sphere: Related Content

Le parole che superano il burqa, ma non escono dall’Iran.

(Panorama) Le donne con il burqa hanno invaso gli scaffali delle librerie statunitensi ed europee. Sono ormai decine i libri scritti da occidentali o da musulmane ormai occidentalizzate e felici di esserlo che cercano di raccontare il loro mondo, da Ayaan Hirsi Ali e dal suo Infedele (Rizzoli) a Azar Nafisi che con il suo Leggere Lolita a Teheran (Adelphi) è stata campione di vendite sia in Europa che negli Stati Uniti. Ma basta dare un’occhiata alle biografie per capire che questo nuovo fenomeno della letteratura ha un rapporto con la geografia davvero bizzarro. Chi scrive infatti, per ragioni politiche o personali non vive più in Oriente. E allora chi, invece è rimasto scrive? E di cosa? Viene così fuori, da un recente indagine del NY Times che moltissimo di quanto prodotto dalle scrittrici musulmane non riesce ad arrivare neanche in superficie. La causa, in genere, è la mancanza di soldi per pagare le traduzioni in inglese, passo necessario per approdare sul mercato internazionale. Di molte di queste penne talentuose e lucidissime tutt’al più è stata tradotta un’opera sola. Peccato davvero perché il fermento letterario c’è ed è fecondo. Prendiamo l’Iran per l’esempio. Alzi la mano chi ha letto almeno un romanzo di Zoya Pirzad o di Moniru Ravanipur, o ancora di Shahrnush Parsipur. Eppure Zoya Pirzad è stata una delle poche scrittrici iraniane a parlare del conflitto, ormai dimenticato, almeno dal punto di vista letterario, tra Iran e Iraq, mentre Moniru Ravanipur ha una biografia da lasciare muti. Autrice di ben otto romanzi è stata processata con l’accusa di propaganda anti-nazionale per aver partecipato alla Conferenza di Berlino del 2000. I suoi libri a più riprese sono stati banditi dagli scaffali delle librerie di Teheran. Quanto a Shahrnush Parsipur, più conosciuta all’estero delle altre sue colleghe già menzionate a causa della sua fuga dall’Iran e per il suo impegno da intellettuale nella lotta contro gli scià, offre nei suoi volumi spaccati ancora sconosciuti della storia del suo paese, a partire dalla colonizzazione russa e inglese dell’Iran. Anche a queste scrittrici, dunque, e al burqa che simbolicamente si sono rifiutate di indossare, dovrebbero essere spalancate le porte dei mercati occidentali. Non solo per loro ma anche per noi e per la nostra comprensione del loro mondo.

Sphere: Related Content

Ataturk gay? Un video che i turchi non possono vedere. Youtube censurato: Ankara come Pechino.

Lefkosa, parte turca dell’isola. Un soldato aggiusta la bandiera con l’effige di Ataturk

(Panorama) “In questo Paese il sistema giudiziario applica contro i nuovi media criteri antichi: invece che punire chi ha commesso il crimine, si preferisce colpire tutti indiscriminatamente, senza rendersi conto della polemica e perfino dell’odio che ne scaturiscono”. Mentre scrive queste frasi sul suo blog, dedicato in gran parte proprio alla libertà di espressione e al mondo dell’informazione, Serkan, ricercatore della Università Bilgi di Istanbul, è sconfortato.

In meno di un anno la censura di Stato si è abbattuta a ripetizione su Internet. E se il black out del marzo dell’anno scorso di un sito altamente popolare come Youtube è durato “solo” tre giorni, in questo caso l’oscuramento va avanti da venerdì 18 gennaio. Ancora una volta, secondo quanto riportano più fonti in rete, qualcuno si è permesso di insultare il padre della patria Mustafa Kemal Ataturk e la dodicesima corte di Ankara ha deciso di intervenire abbassando la mannaia della censura.

Al momento non è chiaro quale siano i video o i commenti che hanno provocato la reazione della giustizia turca, ma i sospetti, secondo gli utenti di Wikipedia, sembrano dirigersi verso un video, postato il 7 novembre del 2007 dall’utente gaymal45, che si fa esplicitamente beffa delle presunte inclinazioni omosessuali di Ataturk. Su Youtube, anche solo digitando alcune parole chiave, è del resto possibile visualizzare decine di video, molti dei quali (non a caso) provenienti dalla Grecia, sulle indimostrabili inclinazioni gay del padre della patria turco.

Fatto ancora più singolare, è che mentre il giornale Sabah , nella sua versione online, interveniva ieri annunciando che il bando era stato levato, ci pensava la corte di Sivas, altra città dell’Anatolia, a mantenere il sito inaccessibile. Risultato? I 70 milioni di turchi che vivono nel Paese, se provano a collegarsi a Youtube, trovano solo due laconiche righe che li invitano a mettersi il cuore in pace.

“Quello che più mi fa andare in bestia - continua Serkan - è che i massimi vertici del nostro sistema giudiziario continuano a strepitare contro i rischi della diffusione del velo in Turchia, ma non sembrano altrettanto interessati al processo contro gli assassini del giornalista armeno Hrant Dink o alle limitazioni della libertà d’espressione causate dall’articolo 301″.

Un altro blogger turco sceglie la carta del sarcasmo per sfogare tutta la sua frustrazione. “Sapete che vi dico? - scrive Alper - Che potremmo fare meglio di così! Personalmente preferirei una versione turca del Grande Firewall adottato in Cina. Voglio una nuova versione di Google che cerchi i risultati per me!”.

Come altri, ricorda poi che nel Paese della Mezzaluna Wordpress.com è vittima ormai da tempo della censura. Secondo il codice penale turco (ancora una volta l’articolo 301) la pubblica denigrazione della “Turchicità”, della Repubblica o di Ataturk, è punibile con la prigione. A causa di questo articolo, fortemente contestato dall’Unione Europea, sono stati perseguiti diversi intellettuali, tra i quali il premio Nobel Orhan Pamuk e lo stesso Hrant Dink.
---
Ataturk gay? Un video che i turchi non possono vedere .

Sphere: Related Content